¡Queridos amigos!
¡Que el Señor os dé su paz!
La Navidad nos dice que el hombre es el centro de toda la creación para Dios. La persona central y el significado de la vida de Francisco fue Cristo encarnado. Él lo conoció. Ese encuentro lo cambió. Desde ese encuentro, Francisco solo se ha interesado por él. Todo parte de él, se entrega todo por él, todo lo encuentra en él. Está fascinado por el conocimiento de cómo Dios se convirtió en un hombre frágil y débil. Y así entiende que el hombre es lo más importante para Dios. ¡Debe ser así para nosotros también!
En la vida de Cristo, se asombra especialmente por su nacimiento, la pobreza encarnada, admira la Palabra que se hace frágil en el hombre, celebra la Navidad más que cualquier otra fiesta. Llama a la Navidad la fiesta de las fiestas, lleno de dulzura pronuncia el nombre del niño Jesús. Hizo el primer pesebre en Greccio, cuyo gran aniversario celebraremos el próximo año. El misterio de Dios hecho hombre deleitó a Francisco. Amó tanto ese misterio que él mismo eventualmente se convirtió en una imagen viva de Cristo. (1Cr 30, 84).
Francisco llegó a amar la persona de Jesús, precisamente en su encarnación y humildad, identificándose con los excluidos y los pequeños, a los que Jesús llama “mis hermanos más pequeños” (Mt 25,40).
Francisco siguió a Cristo, por lo tanto, Francisco fue seguido por muchos. ¡Los que le siguen son seguidos!
Francisco revivió visiblemente el primer belén, hoy el mundo entero lo revive en Navidad.
El cumpleaños de nadie se celebra tan globalmente como el de Cristo. Francisco nos enseña a seguir a Cristo pobre, para que la gente siga al mismo Cristo con nosotros.
Dios se da siempre, encarnado en cada momento y presente para quién sabe estar presente. Francisco de Asís entendió que la vida tiene en su centro a una persona que ama. ¡Este hecho metafísico y cósmico le da sentido, dirección y propósito a todo el universo! ¡El amor es precisamente el significado de la creación! Porque Dios ama, quiere que su creación sea también una criatura de amor. San Pablo nos dice que Cristo es “el primogénito de toda la creación” (Col, 1:15), y según John Duns Scotus, la teología franciscana afirma revolucionariamente que la encarnación es el propósito de la creación. ¡La razón de la encarnación no es el pecado, sino el amor! Cristo es la obra maestra del amor en medio de la creación hecha para el amor. Él resuelve el pecado con amor. Así, Francisco devolvió “sangre y cuerpo” a los misterios del cristianismo, muchas veces “incorpóreos” y reducidos a conceptos y silogismos en las escuelas y libros teológicos, abriendo la puerta del amor! La fe y la vida están así unidas por el amor.
¡Nuestra elección debe ser siempre clara como el sol, pura como la sabiduría! Una elección que ama al hombre. Este amor por cada persona nos libera del interés propio, del amor propio, de la envidia, de los celos, de la mala educación, de los malos recuerdos y del afán de ser importantes, de tener la razón y de ser los primeros. Que esta Navidad sea el comienzo de un nuevo movimiento hacia Cristo humilde, para que también nosotros podamos ser parte de la revolución para bien. Cristo fue motivo suficiente para Francisco, que lo sea también para nosotros.
Paz y bien. ¡Feliz navidad!
Fray Jozo Grbeš, ofm
Provincial