“¡Queridos hijos! En este tiempo de gracia, en que el Altísimo me permite amarlos y guiarlos por el camino de la santidad, Satanás quiere enmarañarlos con la cuerda del desasosiego y del odio. No permitan que prevalezca, sino luchen, hijitos, por la santidad de cada vida humana. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!” (Con aprobación eclesiástica)

1- “En este tiempo de gracia, en que el Altísimo me permite amarlos y guiarlos por el camino de la santidad, Satanás quiere enmarañarlos con la cuerda del desasosiego y del odio”.

Sabemos que Medjugorje es la escuela de la VIrgen en la que Ella nos enseña a vivir el Evangelio. En este mensaje, nos recuerda, porque lo olvidamos, que el tiempo en el que vivimos es de gracia. Aunque es difícil y tenso, con muchos conflictos y guerras, este tiempo sigue siendo misericordioso porque Dios permitió que la Virgen nos amara y nos guiara por el camino de la santidad. Aquellos que son conscientes de que este tiempo es de misericordia no lo olvidarán y no lo dejarán pasar, sino que tratarán de vivirlo intensamente.

Al igual que con Adán, Eva y Jesús, Satanás trata de separarnos de Dios y guiarnos con él. Hoy, su intención especial es “enmarañarnos en la cuerda del desasosiego y del odio”. En los alrededores de Medjugorje dicen de alguien que tiende a mentir: «¡Qué tonto!». Satanás es el padre de la mentira, él es el que se entromete.

Cualquiera que haya usado una cuerda sabe cómo una cuerda puede enredarse. La Virgen usa esta imagen para abrir nuestros ojos a lo que Satanás pretende hacer con nosotros: quiere «enmarañarnos» para que no sepamos lo que es bueno y lo que es malo, lo que está bien y lo que no lo está, lo que está bien y lo que está mal. Satanás puede «enmarañarnos» tanto, cegarnos que no sabremos que estamos enredados. Mucha gente hoy en día no cree ser libre, pero en realidad está enredada en el mal, cegada por el mal.

¿Cómo hace esto Satanás? Mediante el desasosiego y el odio. Cuando una persona está inquieta —por ejemplo, porque ha sido herida—, se enreda, incapaz de distinguir entre la verdad y sus propias fantasías y mentiras. Es aún peor cuando hay odio dentro de él que lo ciega y lo enmaraña completamente en el mal, lo hace ver a los demás de manera distorsionada y lo ciega a su propia condición.

2- “No permitan que prevalezca, sino luchen, hijitos, por la santidad de cada vida humana”.

La Virgen no dice: “No permitan que Satanás prevalezca”. No, sino que, más bien, que no prevalezca, porque sabe muy bien que somos humanos, lo cual significa que somos débiles, y que Satanás es astuto. No podemos impedir que Satanás actúe en el mundo, pero sí podemos hacer algo: no podemos permitir que prevalezca en nosotros ni entre nosotros. Así pues, Satanás siempre lo intentará y nunca estaremos completamente protegidos de sus intentos, pero aun así podemos impedir que prevalezca.

Específicamente: Alguien me lastima o me hace daño. Me enojo y me enojo. Es humano, pero debo tener cuidado de que Satanás no se aproveche de esa situación, de mi dolor, y me contagie de odio y hostilidad. Si lo logra, ha vencido. Pero si me siento herido —lo cual es normal—, pero no permito que Satanás, el mal, me derrote, me lleve a su lado, que también me odie, sino que, en cambio, me esfuerzo en la oración por la sanación interior, por la libertad, entonces Satanás no ha vencido.

¿Cómo vamos a hacer eso?

Luchando. Luchar significa no dejar que el río nos lleve a donde y como quiera, sino luchar. Sabemos que solo un pez vivo nada contra la corriente. Luchar significa que aún podemos cambiar algo, que no debemos ser pasivos. Hay dos tipos de lucha: podemos luchar contra algo y por alguien o luchar por algo y por alguien. La Virgen quiere que luchemos por la santidad de la vida y de cada vida.

¿Cuál es la diferencia entre una y otra lucha?

Los artistas suelen representar a María elevada al Cielo con el rostro y la mirada al cielo, los brazos cruzados sobre el pecho y una serpiente bajo los pies. Esta es la lucha de María. Cuando pisa la serpiente, María no la aplasta. Es como si lo hiciera desinteresadamente, sin luchar, sin el deseo ni la intención de aplastarla y vencerla. Pero aun así la pisa. Aun así, la vence.

¿Por qué María se acerca al diablo de esta manera? ¿No debería esforzarse más por aplastar la serpiente y así dar ejemplo de lucha contra el mal y el Maligno?

Puede parecernos extraño, pero la forma en que María vence al diablo es completamente opuesta a la lucha. María no se enfrenta a la serpiente. La serpiente está ahí, pero para María es como si no estuviera. Su mirada no está dirigida a la serpiente, sino a Dios. Todo su ser, su rostro, sus ojos y sus manos, anhela a Dios. Está completamente dedicada a Él. Le ha entregado todo. Está completamente volcada hacia él. Solo Dios es importante para ella. Nada ni nadie puede hacerle apartar su mirada de Él. María no lucha contra el diablo, sino que vive para Dios. Abrirse a Dios y entregarle todo su ser es su único deseo y preocupación. Y esta es precisamente la victoria sobre el mal, porque el Maligno solo desea una cosa: ¡la lucha! “¡Baja de la cruz!”, llamaron a Jesús. ¡Baja y confronta, lucha, responde a lo que te sucede!

Con su astucia, el Maligno quiere que un hombre se le oponga para que pueda hacerse cargo de sus reglas del juego y comenzar a actuar de acuerdo con la lógica del ojo por ojo, diente por diente. Cuando un hombre está de acuerdo con esto, el mal se propaga y el diablo se regocija. ¡Cuánto se alegró cuando Pedro sacó la espada de su vaina y se balanceó para defender a Jesús!

María ascendida al cielo no quiere que luchemos contra Satanás, sino que nos decidamos por Dios y lo pongamos en el primer lugar en nuestras vidas. Él nos llama a la santidad, y esa es la lucha contra Satanás. Esta es la forma correcta de resistirlo. Contrariamente a Satanás, que quiere la guerra y el odio, María nos invita a orar y ayunar con el corazón, a abrirnos y entregarnos completamente a Dios.

En la lucha contra Satanás, que destruye todo lo que es bello y bueno en las personas, las únicas armas que se les permite tener a los creyentes son la cruz y el rosario, porque el mal no se vence con los puños cerrados, sino con las manos abiertas en oración, no haciendo la guerra desde un trono sino muriendo en la cruz. La guerra no puede ser detenida por la guerra, el odio no puede ser derrotado por el odio. Solo con amor.

Este mensaje esconde mucho en sí mismo. ¿Qué significa para la santidad de cada vida? En primer lugar, ¿qué es la santidad?

¿Es ser santo la respuesta a la petición de Jesús: “Sean ustedes perfectos como es perfecto el Padre de ustedes que está en el Cielo”? (Mateo 5,48). Robert Lax le preguntó a su amigo Thomas Merton: “Tom, ¿qué quieres de la vida?” Merton respondió: “Bueno, supongo que quiero ser un buen católico”. Lax respondió: “No, no, eso no es suficiente. Deberías querer ser santo”. ¿Es Jesús duro con el siervo perezoso porque ha enterrado el talento que se le confió para que no aumente? Muchos cristianos no parecen querer ser perfectos, se contentan con ser mediocres.

¿Qué significa “por la santidad de cada vida humana«?

En primer lugar, significa para la santidad de nuestras vidas, pero también para la santidad de las vidas de las personas con las que vivimos y trabajamos. La Virgen es un ejemplo para nosotros, un modelo de cómo luchar por la santidad de cada vida. En estos 44 años, Ella lucha por nosotros, vive por nosotros, hace todo lo posible para ayudarnos. Eso es amor. Este es el significado de sus palabras: “el Altísimo me permite amarlos”.

Pero hay algo más contenido en esta “de cada vida”. Y la naturaleza está viva. Hoy, es precisamente la naturaleza la que está en peligro. ¿Quién la puso en peligro? El hombre. Dios confió este mundo al hombre para que continuara liderándolo y construyéndolo. Lo capacitó para ello, le dio dones. Pero por experiencia histórica sabemos que el hombre se vuelve peligroso para sí mismo y para este mundo si olvida algo importante: que no es el creador, sino que es creado y que hay un Creador por encima de él.

Es por eso que la Palabra de Dios es tan importante para nosotros. “¡Acuérdate, oh Israel!” es el llamado constante de Dios. El libro del Génesis nos enseña que las posibilidades, las habilidades y la capacidad moral del hombre deben ir de la mano. Debido a sus habilidades (tiene datos genéticos, inteligencia artificial…) el hombre se considera un creador. Pero sabemos que cuando el hombre se queda solo, cuando vive sin la conciencia del Creador, cruza las fronteras y se convierte en el que destruye. La Biblia (el Libro del Génesis, el árbol del conocimiento del bien y del mal) nos dice que las habilidades y la capacidad moral del hombre, el conocimiento, las habilidades técnicas y la preocupación por la ley moral en el hombre deben ir de la mano. Cuando el hombre no crece en capacidad moral, se vuelve peligroso para sí mismo y para la naturaleza.

¿Cuál es la ley moral en nosotros?

Por ejemplo, estoy en la naturaleza y escucho el grito “ayuda”. Alguien está en peligro. Entonces sentiré dos deseos dentro de mí: a) ayudarlo (esto se puede atribuir al instinto de la manada, y los animales se ayudan mutuamente); b) no ayudarlo, porque tengo miedo por mí mismo (el instinto de autoconservación). Pero además de estos dos estímulos, sentiré otro: c) el incentivo de que DEBO, incluso de que DEBO ayudar a una persona en peligro, es decir, que debo seguir ese primer impulso y superar el segundo que me invita a evitar esa situación.

¿Acaso la palabra de Dios y la palabra crítica de la Iglesia intentan limitar la libertad de la ciencia, impedir las posibilidades técnicas o defender la libertad de Dios y la dignidad del hombre? La palabra de Dios y la oración pueden salvar al hombre de sí mismo y a la naturaleza. Un científico afirmó que todo laboratorio científico debería tener una capilla de adoración para que el científico entre primero en la capilla y solo después en el laboratorio.

Es cierto que el hombre es capaz de hacer milagros con la mente. Por ejemplo, la bomba atómica. Un milagro, ¿no? Depende de la perspectiva desde la que lo miremos: desde la perspectiva de quien la lanza y observa lo que sucede abajo desde el avión, o desde la perspectiva de quien recibe el impacto de la bomba. Cuando solo la razón es la norma, el resultado es un comportamiento irracional. Por ejemplo, la contaminación y la destrucción de la naturaleza (se dice que para 2050 habrá más plástico que peces en los océanos).

Una persona puede perder su capacidad moral, perder su sentido del bien y del mal. Su conciencia puede entumecerse, distorsionarse. Es posible que el hombre no sienta o reconozca que Satanás lo ha enredado con la cuerda de la inquietud y el odio.

¡Esta es nuestra oportunidad de responder al llamado de la Madre! ¡A cada uno de nosotros se nos da una oportunidad, un momento de gracia para luchar por la santidad! Podemos elegir. ¡Qué gracia!